El neurocientífico y catedrático de Fisiología Humana de la Universidad Complutense de Madrid, el doctor Francisco Mora, añade la necesidad de disfrutar de la vida y no sucumbir a lo que él califica como el "apagón emocional".

En su opinión, el "apagón emocional" que se suele producir tras la jubilación, entre los 50 y 60 años, "es el inicio del fin de la vida", porque “se pierde la emoción que es la energía que nos mantiene vivos”.

Según el catedrático, “en las manos del ser humano está el envejecer con éxito, lo que significa sin enfermedades y defendiendo las capacidades cognitivas, para que, al menos, no haya ninguna alteración grave hasta bien avanzados los 90 años".

Mora, autor del libro “¿Se puede retrasar el envejecimiento del cerebro?”, afirma que el cerebro se puede mantener joven siempre que sigamos determinadas pautas de estilo de vida.

"La contribución de la genética puede estar en un 25 por ciento, pero el cerebro depende en un 75 por ciento del estilo de vida que cada uno desarrolle”, señala.

El científico recuerda que "los genes mutados que nos predisponen a las enfermedades tienen que expresarse por un estilo de vida” y que, por lo tanto, “si conociésemos qué estilos de vida debemos evitar, no tendríamos algunas enfermedades".

La mejor manera de tener un órgano activo es utilizándolo, ya que el cerebro envejece en las partes que no se han ejercitado. "La sociedad se ha acomodado a valores y normas que influyen en el envejecimiento del cerebro. Nuestra riqueza nos está haciendo un mal en vez de un bien. Hay que cambiar", sostiene el experto.

Mora, quien ha sido el encargado de abrir la Conferencia Inaugural del 22 Congreso Internacional de Optometría, Contactología y Óptica Oftálmica -OPTOM 2012-, propone 12 claves que –afirma- la ciencia ha "constatado" que son efectivas para reducir el proceso de envejecimiento. La gran mayoría son consejos emocionales que estimulan la mente. Así, dentro de la lista, sólo se puede ver el hábito de fumar como práctica nociva que recomienda eliminar.

El primer punto hace énfasis en la necesidad de comer menos y de modo saludable. "La población está sobrealimentada, producimos radicales libres que son un daño para el cerebro y el resto del cuerpo", por tanto la restricción calórica es uno de los instrumentos que "aumentan el numero de neuronas nuevas en áreas que tiene que ver con la memoria".

En segundo lugar, aconseja hacer ejercicio físico aeróbico con regularidad porque oxigena el cerebro y entran sustancias que lo rejuvenecen. Además, advierte, "el cuerpo está diseñado para correr y saltar, desde que nos hemos hecho sedentarios padecemos muchas más enfermedades".

El tercer punto es ejercitar la mente , y para ello recomienda viajar mucho, no vivir solo y adaptarse a los cambios sociales.

En los siguientes puntos, Mora aconseja procurar no vivir con estrés y con desesperanza, dar sentido a la vida con agradecimiento, alcanzar la felicidad de las pequeñas cosas, evitar el "apagón" emocional y disfrutar de un sueño placentero "solo con la luz del cielo".

Aconseja seguir estas claves a cualquier edad y aprender un idioma nuevo, ya que esta tarea se convierte en un estimulo para mantener al cerebro activo, sobre todo si se supera los 40 años. "Es una manera de exigirse asimismo, que es lo que el cerebro requiere”, dice. “El cerebro requiere desafíos como el de aprender y memorizar, esto ayuda a cambiar el cableado del cerebro para bien. Aprender un idioma es además un alimento emocional porque alguien que a partir de los 50 años tiene la capacidad de hacerlo, es digno de admiración", concluye. Europa Press

Fuente: AcontecerCristiano.net

IRÁN REALIZA MANIOBRAS DE DEFENSA ANTE EVENTUAL ATAQUE CONTRA SUS INSTALACIONES NUCLEARES

Unidades de Defensa Aérea de Irán iniciaron unos ejercicios de cuatro días en la zona sur del país destinados a mejorar la coordinación de la red integrada de los diversos cuerpos militares, informó la agencia local Mehr.

Según el departamento de relaciones públicas de la Base de Jatam ol Anbiya de la Defensa Aérea, cercana a Teherán, el segundo objetivo de las maniobras es reforzar la preparación del país frente a las amenazas militares exteriores y aumentar la movilidad de las fuerzas de respuesta rápida.

En concreto, se pretende una mejor cobertura ante eventuales ataques aéreos contra zonas densamente pobladas, instalaciones estratégicas o vulnerables e instalaciones nucleares.

Durante las maniobras se utilizarán sistemas avanzados de misiles, artillería antiaérea y diferentes equipos de radares, todos ellos de fabricación nacional.

Se usarán y probarán, asimismo, aviones de vigilancia de fabricación nacional de la Fuerza Aérea, junto a la que estarán en las maniobras unidades de las Fuerzas de Tierra, del Cuerpo de Guardianes de la Revolución, observadores de la Policía Nacional y de los Basij (Voluntarios islámicos), bajo la coordinación de la Base Jatam ol Anbiya de la Defensa Aérea.

Mientras se iniciaban estos ejercicios, se realizó en el centro del país la fase principal y final de las maniobras «Val Fayr», con las que finalizaban dos días de preparación de las fuerzas de tierra del Cuerpo de Guardianes de la Revolución en el desierto de Markazi, en la provincia central de Yazd.

El general jefe de las Fuerzas de Tierra de los Guardianes de la Revolución, Mohamad Pakpur, dijo que la finalidad de estos ejercicios fue probar la capacidad para repeler una posible agresión de enemigos ajenos a la región contra Irán, en una referencia clara a EE.UU e Israel.

Tanto las Fuerzas de Tierra, como las Aéreas y las Navales de la República Islámica de Irán realizan frecuentes maniobras y los mandos militares anuncian casi cotidianamente avances en armamento y tecnología militar del país.

Irán se encuentra en medio de una polémica por su programa nuclear, que parte de la comunidad internacional, con EE.UU e Israel a la cabeza, aseguran que tiene una vertiente militar destinada a fabricar armas atómicas.

EE.UU e Israel amenazaron a Irán con ataques militares para evitar el desarrollo de su programa nuclear.

Teherán respondió que, de ser atacado, dará una respuesta aplastante, en especial contra el territorio de Israel y las bases y buques estadounidenses en la zona, además de cerrar el estrecho de Ormuz, por donde pasa casi un 20% del petróleo que se consume en el mundo. Israel Agencia

Fuente: AcontecerCristiano.net

Si fuere imposible vivir en santidad, Dios no lo hubiera ordenado. El Señor dice: «Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios» (Levítico 19:2). Ser santo significa ser separado para Dios. La santidad la define la propia naturaleza de Dios. Ser apartados para Dios nos hace santos.

Las buenas obras no nos hacen santos. Somos hechos santos por medio de la fe en Cristo, y también por fe somos salvos. Poco a poco, mientras crecemos y vivimos en el Señor, nos parecemos más y más a Él (2 Corintios 3:18).

Si ponemos nuestra vista en el Señor Jesús, pensamos en Jesús, estudiamos su vida, oramos a Jesús, y buscamos seguir su ejemplo, nos pareceremos más a Él. Comenzamos a pensar y actuar como Él. Nos asemejaremos a Él porque hemos sido apartados para Él. Esta es la verdadera santidad.

Si eres cristiano, dentro de diez años tu vida será considerablemente diferente de lo que es ahora. Tus motivos y deseos serán cada día más elevados, en la medida que te acerques a Él.

Jesús dice: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios» (Mateo 5:8). Podemos alcanzar cierto grado de pureza en esta vida. Pero ella viene de Dios, a medida que crecemos en la fe y nos acercamos cada día más a Él. Aunque la perfección no se alcanza completamente en esta vida, debemos buscarla y aspirar a ella en todo momento, porque la madurez cristiana y la santidad forman parte de la vida de los hijos e hijas de Dios responsables. La santidad es también práctica. La madurez en la santidad se observa en aquellos que han dejado de preocuparse por sus propias necesidades y se han identificado totalmente, dentro de la visión global de su Padre, con la tarea de transformar un mundo herido. La santidad engendra la actitud madura que nos impulsa ha convertirnos en instrumentos de Cristo, para cumplir con los anhelos de la oración del Señor (Mateo 6:10).

“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.” Hebreos 12:14.

La Trinidad es uno de los grandes misterios teológicos. Algunos piensan que como somos monoteístas y creemos en un solo Dios, no podemos aceptar el concepto de la Trinidad. Pero la Biblia enseña que la divinidad consiste en tres personas —el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo—, cada una de ellas plenamente Dios y manifestación plena de la naturaleza divina (Lucas 3:21, 22).

El Padre es la persona central de la Trinidad, el Creador, la causa primera, la idea original, el concepto de todo lo que ha sido y será creado. Jesús dijo: «Mi padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo» (Juan 5:17).

El Hijo es el «Logos» o expresión de Dios —el «Unigénito» del Padre— Él mismo es Dios. Aun más, como Dios encarnado nos revela al Padre (Juan 14:9). El Hijo de Dios es tanto el agente de la creación como el único Redentor de la humanidad.

El Espíritu Santo, la tercera Persona de la Trinidad, procede del Padre y es adorado y glorificado junto al Padre y el Hijo. Inspiró las Escrituras, derrama su poder sobre el pueblo de Dios, y «convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio» (Juan 16:8).

Las tres Personas de la Deidad son eternas. El Padre existe y ha existido desde la eternidad. Junto a Él siempre existió su expresión, el Hijo. Siempre el Padre amó al Hijo y el Hijo amó y sirvió al Padre. En esta relación de amor está el Espíritu de Dios, quien ha existido desde la eternidad. No es que el Padre existiera primero, el Hijo después y por último el Espíritu. Los tres han sido desde siempre, antes que nada existiese; tres Personas distintas en un solo Dios. En la ocasión del bautismo de Jesús, las tres personas de la Trinidad estaban presentes y actuantes. El Padre habló desde el cielo, el Hijo cumplía toda justicia, y el Espíritu descendió sobre el Hijo como una paloma (Mateo 3:16, 17).

La Trinidad es un misterio que un día podrá ser comprendido con claridad. Por ahora, sabemos que la Biblia habla de ella y Jesús la revela; la Iglesia cristiana desde el principio ha confesado y salvaguardado esta preciosa verdad (1 Corintios 12:4–6; 2 Corintios 13:14; Efesios 4:4–6; 2 Tesalonicenses 2:13, 14).

Trujillo, la “Capital de la Primavera”, ya palpita el inicio de la Confraternidad Nacional del Movimiento Misionero Mundial. Muchas delegaciones, provenientes de toda la nación peruana formarán parte de esta actividad que promete ser inolvidable.

“Un Cambio en tu Vida” es el lema de la fiesta espiritual que se llevará a cabo en doble horario: 9 am y 7 pm y tendrá como sede el Estadio Mansiche, que tiene una capacidad que bordea las 20 mil personas.

El Rev. Rodolfo González Cruz, Oficial Internacional y presidente de la Obra de Dios en el Perú, será el portador del mensaje de salvación. No deje de asistir, el ingreso es libre.

Los equipos de Bethel Radio y Televisión ya se encuentran en la ciudad de Trujillo para poder llevar paso a paso las incidencias de la Confraternidad Nacional que tendrá su fecha inicial este jueves 23 de febrero a partir de las siete de la noche.

Recordemos que esta actividad de carácter gratuito se desarrolla en el marco del lema “Un Cambio en tu Vida” tendrá lugar en el Estadio Mansiche que ha sido objeto de un arduo trabajo de acondicionamiento para albergar a miles de amigos y hermanos provenientes de todo el Perú.

No olvide que el evento será transmitido en vivo por nuestra red de telecomunicaciones y vía internet.

“El niño tiene un leve retraso mental que le impide adquirir los conocimientos al mismo ritmo que sus compañeros de clase, es más apropiado que deje de traer a su hijo a esta escuela y le busque otra más apropiada”

 

A la mujer no pareció afectarle mucho la sentencia de la maestra, al contrario, se encargó de que su hijo entendiera que él no poseía ningún retraso y que Dios, en quien confiaba fielmente desde su juventud, no le había dado vida para avergonzarlo, sino para hacer de él un hombre de éxito.

 

Pocos años después, con solo 12 años, fundó un diario y se encargaba de venderlo en la estación del ferrocarril de Nueva York.

 

Y eso no es todo, se dedicó a estudiar los fenómenos eléctricos, y gracias a sus estudios logró perfeccionar el teléfono, el micrófono, el megáfono, y otros inventos como el fonógrafo, por citar solo algunos.

 

Que lejos quedaba en el recuerdo del niño, las palabras de su maestra.

 

En la vida de este hombre, todo parecía ir sobre ruedas hasta que de pronto un día se encontró con un gran obstáculo, su mayor proyecto se estaba desvaneciendo ante sus ojos. Había buscado incansablemente la forma de construir un filamento capaz de generar una luz incandescente, pero que al mismo tiempo resistiera la fuerza de la energía que lo encendía.

 

Pero no había manera de encontrar lo que buscaba.

 

Los que financiaban sus proyectos estaban impacientes, sus competidores parecían acercarse a la solución antes que él, y hasta sus colaboradores se encontraban desesperanzados.

 

Después de tres años de intenso trabajo uno de ellos le dijo: "Thomas, abandona este proyecto, ya llevamos mas de tres años, lo hemos intentado en mas de dos mil formas distintas y solo conocemos el fracaso en cada intento"

 

La respuesta no se hizo esperar y se dirigió a él con la misma vehemencia que su madre había tenido unos 25 años atrás: "No sé que entiendes tu por fracaso, pero de algo si estoy seguro, y es que en todo este tiempo aprendí que antes de pensar en dos mil fracasos he descubierto mas de dos mil maneras de no hacer este filamento y eso me da la pauta de que estoy encaminado". Pocos meses después iluminó toda una calle utilizando la luz eléctrica.

 

Su nombre fue Thomas Edison, una persona que sabía que es posible vivir de Gloria en Gloria, y que aun en las tormentas más fuertes de la vida, supo ver el pequeño sendero que lo llevaría al éxito.

Fuente: volvamosadios.org.co

Jesús es el restaurador de las deformaciones espirituales y morales que existen en la naturaleza humana. “Y deteniéndose Jesús, los llamó, y les dijo: ¿Qué queréis que os haga?”, Mateo 20:32.

Esta fue la pregunta que nuestro amado Salvador Jesucristo hizo a dos ciegos de Jericó: “¿Qué queréis que os haga?”. Estos dos hombres vivían en la oscuridad. Jesús dijo en una ocasión: “La lámpara del cuerpo es el ojo” (Mateo 6:22), y las lámparas del cuerpo de estos ciegos estaban irremisiblemente dañadas, no había posibilidad humana que se restituyeran sus lámparas, no existía tratamiento médico que restablecieran la luz en sus ojos, estaban fuera de alcance de cualquier esperanza de recuperar la visión.

¿Qué más podían hacer los que transitaban el camino e Jericó sino apiadarse de ellos, y darles una limosna? Pero Jesús pasó por aquel lugar de desesperación, de pobreza, de imposibilidades; llegó la luz del mundo, paso al lado de ellos el Creador del cuerpo, del alma y del espíritu humano, Él creó al hombre sin anomalías, sin defectos.

En Inglaterra, las compañías de seguros acaban de conseguir un decreto del gobierno por el cual se les autoriza a pedir un mapa genético a los que deseen contratar una póliza de seguros. Con este mapa de los genes se puede detectar si la persona tiene alguna anomalía genética, alguna enfermedad que no aparece en los análisis clínicos, pero que la persona está propensa a desarrollar en un futuro.

Si estos dos ciegos viviesen hoy en Inglaterra se les negaría el derecho de tener una póliza de seguros. Esto solo es un vislumbre de lo que el hombre del siglo XXI estará trayendo a la humanidad, ¡verdaderamente aterrador! La mayoría de estos científicos de la genética son ateos confesos, que pretenden ser los reparadores de los errores de la vida, se sienten como dioses, no sabiendo que el pecado cometido por Adán y Eva, en el huerto del Edén, es el verdadero causante de tantos sufrimientos humanos, tanto en lo físico como en lo moral.

La humanidad entera está sufriendo la horrenda consecuencia de vivir separada de Dios, pero no hay científico que se detenga a pensar cómo se puede reparar el comportamiento humano, cómo se puede regresar a la armonía con el Dios Todopoderoso que perdimos en el Edén. Pero Jesús pasó al lado de estos ciegos; Él es el restaurador de las deformaciones espirituales y morales que existen en la naturaleza humana, Él es el único que nos puede devolver a la comunión gloriosa con nuestro Dios y Padre.

Jesús se acercó a lo irreparable, a lo olvidado, a lo adolorido; aquellos dos ciegos no tenían visión pero tenían oído “cuando oyeron que Jesús pasaba”, empezaron a usar lo que tenían, Dios puede obrar cuando usamos lo que tenemos. Estos ciegos nos dan una tremenda lección primero usaron el oído, la Biblia dice que “la fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios” (Romanos 10:17). Luego fueron más lejos, no solo usaron el oído, sino que “clamaron, diciendo: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!” Pablos nos recuerda: “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación” (Romanos 10:10).

Qué bueno es prestarle al Señor el oído, el corazón y la boca, porque esto trajo la pregunta de Jesús: “¿Qué queréis que os haga?” Jesús está ahora junto a tu camino de desesperación, está pasando a tu lado, quizá la justicia te ha sentenciado como irrecuperable, la medicina te ha declarado incurable, o cuánta cosa negativa has podido oír, ¿por qué no usas en este instante tu oído para Jesús?

Por qué no clamas a Él: ¡Señor... ten misericordia de mí! Ahí mismo donde te encuentras, en tu camino de Jericó. Solo así obtendrás la respuesta divina, la restauración y la victoria. “Entonces Jesús, compadecido, les tocó los ojos, y enseguida recibieron la vista; y le siguieron” (Mateo 20:34).

Amado, Jesús no ha cambiado, todavía está llamando, todavía está preguntando: “¿Qué queréis que os haga?”

GEORGE BENNARD (1873-1958), nació en la localidad de Younstown, Ohio. George era hijo de un hulero estadounidense que falleció cuando el muchacho tenía dieciséis años.

Este hecho impidió a George llevar adelante su vocación de cursar estudios para evangelizar pues tuvo que sostener a su madre y a sus hermanas. Su conversión se produjo una vez casado y cuando trabajaba en el Ejército de Salvación. En este organismo él y su esposa llegaron a ser oficiales. Después presentó su renuncia y llegó a ser evangelista con la iglesia Metodista Episcopal, tanto en Estados Unidos como en Canadá.

Escribió unos 300 himnos y unas cuantas melodías. Old rugged Cross (En el monte calvario) es el himno más conocido de Bennard, quien compuso tanto la melodía como la letra. Bennard explica las circunstancias en que produjo el himno.

En 1913 había estado orando por que el Señor le diera una comprensión plena del significado de la cruz y de su lugar en el cristianismo. Cuando vino a "ver" al Cristo de la cruz, la escena presentaba un método, bosquejó un proceso y reveló una consumación de una experiencia espiritual. "Mientras contemplaba esta escena mental me vino el tema del himno y con él la melodía. Pero no vinieron los versos; una voz interior parecía decirme: 'Espera.' Pasaron varias semanas de predicación en Michigan y Nueva York y de repente la letra vino casi sola y la anoté con facilidad".

Muy pronto el himno llegó a ser muy popular. Bennard vivió sus últimos años en Reed City, Michigan donde la Cámara de Comercio de la ciudad erigió una cruz cerca de su domicilio.

Existe también la Old Rugged Cross Historical Museum en esta ciudad, donde se rememora el trabajo de George Bennard.

HISTORIA DEL HIMNO EN EL MONTE CALVARIO

Este tremendo himno fue escrito en 1913 por George Bennard. Este hombre, nacido en 1873 en Columbus, en el estado Americano de Ohio, primero compuso el tema musical basándose en la cruz de Cristo. Al parecer leyó todos los pasajes de la Biblia que hablaban de la cruz cuando compuso la música, pero la letra vino un par de semanas después, tras experimentar una crisis en su vida.

Un conocido cantante evangelista, George Beverly She, en la introducción que hizo en una de sus grabaciones, dijo lo siguiente: “Yo era solo un niño en Winchester, Ontario. Un día, dos cantores de USA vinieron a mi casa y pidieron a mi madre que tocase el piano para ellos mientras cantaban un cántico que, dijeron, era nuevo. Yo estaba perplejo escuchando junto al piano y observando sus caras tal como describían, en este precioso himno, los sufrimientos del Señor. Más tarde yo conocí la maravilla del perdón de Dios”.

La mejor forma de saber cuál fue el proceso de esta composición es leyendo al propio autor, quien en sus propias palabras lo describía así: “La inspiración vino a mí un día de 1913 cuando estaba en Albion, Michigan. Comencé a escribir “The Old Rugget Cross,” (su título original). Compuse la melodía primero. Las palabras que escribí al principio eran imperfectas. Las palabras del himno completo vinieron a mi corazón en respuesta a mi propia necesidad. Poco después fue introducido en unas reuniones especiales en Pokagon, Michigan, el 7 de junio 1913. La primera ocasión que se escuchó fuera de la Iglesia de Pokagon fue en el Instituto Evangelístico Chicago. Allí se presentó frente a una gran audiencia, y poco después llegó a ser extremadamente popular a través de todo el país”.

Siguieron a este himno cuarenta y cinco años de ministerio en la vida de Bennard. Durante los mismos compuso muchos otros himnos. Pero ninguno de ellos consiguió llegar a ser tan favorito de los creyentes como éste.

Bennard fallecía el 9 de octubre de 1958, a la edad de 85 años.

Sus últimos años los vivió cerca de su ciudad natal, en Reed City, Michigan. Allí existe una gran cruz con las palabras grabadas: “The Old Rugged Cross”- Hogar de George Bennard, compositor de este amado himno.

EN EL MONTE CALVARIO

En el monte Calvario se vio una cruz,

emblema de afrenta y dolor.

Y yo quiero esa cruz do murió mi Jesús

por salvar al más vil pecador.

¡Oh! Yo siempre amaré esa cruz,

en sus triunfos mi gloria será.

Y algún día en vez de esa cruz,

mi corona Jesús me dará.

Aunque el mundo desprecie la cruz de Jesús,

para mi tiene suma atracción.

Porque en ella llevo el Cordero de Dios

mi pecado y mí condenación.

En la cruz do su sangre Jesús derramó

hermosura contemplo en visión.

Pues en ella el Cordero inmolado murió

para darme pureza y perdón.

Yo seré siempre fiel a la cruz de Jesús,

Sus desprecios con él sufriré.

Y algún día feliz con los santos en luz,

para siempre su gloria tendré.

En lo que va de milenio, los "no creyentes" han perdido 2,7 millones de adherentes, y los ateos 1,37 millones. El que más crece es la fe evangélica, que suma 60.000 fieles diarios. Le sigue el catolicismo que crece al ritmo de 34.000 personas al día, el islam gana 79.000 fieles diarios y el hinduismo 37.000.

Si uno vive en la envejecida Europa Occidental pierde perspectiva, pero a nivel mundial el número de ateos y no religiosos disminuye día a día, según el estudio anual " Status of Global Missions ".

En concreto, en lo que llevamos de milenio (de 2000 a 2011) la categoría "no religiosos" ha perdido 700 adherentes al día; mientras que la categoría "ateos" pierde 300 adherentes diarios.

En total estos últimos once años los "no creyentes" han perdido 2,7 millones de adherentes, y los ateos han perdido 1,37 millones.

Si comparamos con 1970 (en plena revolución sexual en Occidente y ateísmo comunista en Europa), vemos que en 41 años el ateísmo ha perdido 28 millones de adherentes. En cambio, los no-religiosos han crecido en más de cien millones; debido a que al caer los regímenes comunistas, muchos que se declaraban ateos han pasado a declararse no-religiosos. De igual forma, en China, Vietnam y otros países aún comunistas, muchos prefieren hoy declararse no-religiosos antes que ateos.

En cualquier caso, en pleno siglo XXI, ateos y no-creyentes van a la baja.

CRECEN TODAS LAS RELIGIONES

Por el contrario, las religiones crecen en el siglo XXI. Todas ellas. Incluso el pequeño judaísmo, que estaba de capa caída (15,1 millones en 1970; menos de 14 en el 2000) cuenta ahora con 14,9 millones de adherentes. El resto de creyentes de otras religiones se distribuye de la siguiente forma:

- El cristianismo, que suma en todas sus variantes 2.300 millones de personas, crece al ritmo de 94.000 personas al día (protestantes, católicos y ortodoxos).

- El islam, con casi 1.580 millones de adherentes, crece al ritmo de 79.000 fieles diarios.

- El hinduismo cuenta con 952 millones de adherentes, y crece en 37.000 cada día.

- El budismo cuenta con 468 millones de fieles, y gana 13.800 al día.

- El taoísmo y confucionismo chinos suman 457 millones, y ganan 9.300 al día.

- Y las religiones étnicas, con 269 millones de seguidores, crecen al ritmo de 9.000 al día.

En total, en el mundo hay 2.000 millones de personas a las que nunca se les ha explicado el mensaje del Evangelio. Otros 2.680 millones lo han escuchado alguna vez o lo conocen en cierta medida, pero no son cristianos.

EL CRECIMIENTO CRISTIANO ES PENTECOSTAL

La Iglesia Católica suma 1.160 millones de fieles, según este estudio, y gana 34.000 al día.

Las iglesias protestantes suman 1.125 millones de fieles en el mundo (incluyendo a los anglicanos).

- Los carismáticos o pentecostales suman 612 millones, y ganan 37.000 cada día.

- Los protestantes "clásicos" suman 426 millones, y crecen al ritmo de 20.000 al día.

- Los anglicanos, centrados sobre todo en África y Asia, suman 87 millones, con 3.000 más cada día.

Finalmente las iglesias ortodoxas suman 271 millones de bautizados, y ganan solo 5.000 al día.

Los que el estudio llama "cristianos del margen" (Testigos de Jehová, Mormones, los que dudan de la Trinidad o de la divinidad de Jesús, etc...) suman 35 millones, y crecen al ritmo de 2.000 al día.

OTROS DATOS

Por supuesto, la forma más sencilla de crecer es la natalidad: tener muchos hijos y adherirlos a la propia tradición religiosa. Otra forma es la conversión: es mucho más infrecuente pero se da en millones de personas cada año. La conversión más común es la de un cónyuge a la religión del otro.

En 2011, los cristianos de todas las denominaciones habrán hecho circular 71 millones de biblias más por el mundo (ya hay 1.740 millones de biblias dando vueltas por el planeta, algunas de forma clandestina).

Fuente: AcontecerCristiano.net

“Aquella misma noche se le fue el sueño al rey, y dijo que le trajesen el libro de las memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia”, Ester 6:1.

Todos hemos experimentado en alguna ocasión la pérdida del sueño, cuando esto sucede, nos embargan sentimientos diversos. Este pasaje bíblico trata de la pérdida del sueño del rey persa, Asuero, quien gobernó su imperio en el cenit del mismo. Dentro de su imperio tuvo al pueblo de Dios diseminado en unas ciento veinticinco provincias. En cada rincón del gobierno persa había un pueblo que esperaba en Dios y en sus promesas, vivían en un ambiente desfavorable, bajo un gobierno extraño y opresor. Además de todo esto, estaban lejos de su tierra y el ambiente que imperaba no era propicio para la búsqueda de Dios: el reino persa era materialista, inmoral e idolátrico. A pesar de este ambiente de oscuridad, Dios tenía allí a su pueblo; Dios siempre ha tenido a su pueblo rodeado de tinieblas y de un ambiente de opresión, pero en medio de toda esta adversidad siempre ha tenido un pueblo que le ama, y que desea servirle.

En todo el libro de Ester, no se menciona directamente a Dios, pero Él se encuentra en todas las páginas de este libro. Dios se encuentra detrás de cada detalle, aún de las cosas más sencillas. El hecho de que el rey Asuero perdiera el sueño, nos muestra que Dios estaba detrás de esta experiencia. Desde el punto de vista espiritual, el sueño no es algo positivo en la vida de un creyente.

La Biblia nos muestra muchos casos de sueño que produjeron un daño profundo y terrible. Por ejemplo Sansón perdió su cabellera a manos de Dalila a causa de su sueño, cuando aparecieron los filisteos para prenderlo, Sansón trató de defenderse pero su fuerza ya no estaba con él. No se dio cuenta cuando le pasaron las tijeras por su cabello, tampoco se percató de la pérdida del Espíritu de Dios sin el cual él no era nada, porque no se trata de nuestras capacidades sino de la gloria de Dios en nosotros.

En el Nuevo Testamento, Jesús nos pone en guardia diciéndonos: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue” (Mateo 13:24-25). ¿Cuándo se sembró la cizaña en el campo de trigo? ¡Cuando se durmieron los hombres!

En Zacarías capítulo 4, hallamos otra referencia al sueño: “Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño” (v. 1). Esto nos ocurre también a nosotros, nos vamos descuidando y el sopor espiritual hace que el enemigo saque provecho contra la vida del pueblo de Dios.

Pero Dios interviene en medio del sueño; a este rey persa se le fue el sueño, esto no fue casualidad, Dios estaba en el asunto. Cuando el sueño espiritual se va, empiezan a surgir profundas inquietudes en la vida del pueblo de Dios, en la Iglesia, en la Obra, donde quiera que nos movemos empezamos a afectar el ambiente.

El rey quizá buscó algunos músicos para que tocaran alguna melodía suave para poder conciliar el sueño que se le había escapado, pero no logró el efecto esperado. Tal vez después llamaría a uno de sus sirvientes para que le hiciera alguna tisana que le ayudara a relajarse, pero tampoco consiguió su objetivo. Finalmente, tras estos intentos fallidos, fue naciendo en su mente una inquietud por leer las crónicas de su pueblo, éste era el registro donde se anotaban los eventos importantes del reino. Este sentir lo puso Dios en el corazón del rey Asuero ¿cuántas cosas lindas tiene Dios para nosotros, pero por no seguir ese sentir las perdemos?

Jesús llevó a sus discípulos al monte de los Olivos, les pidió que velaran con Él, se alejó de ellos para orar, y, mientras oraba, la intensidad de su clamor era tal que su sudor era como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra (Lucas 22:39-44). Luego que estuvo en agonía (orando) por una hora, fue a ver a sus discípulos ¿y cómo los encontró? ¡Durmiendo! Jesús les reconvino (Mateo 26:40-41). Los despertó, y, después de hablarles, los dejó en la disposición de orar; Jesús se fue de nuevo a orar en la presencia del Padre y cuando regresó a sus discípulos, los halló durmiendo otra vez. Habían perdido la oportunidad de conocer un episodio profundo de la vida de Cristo que habría sumamente enriquecido su vida espiritual. No supieron aprovechar ese momento irrepetible, perdieron la oportunidad única de profundizar su vida interna.

El sueño, hablando en términos espirituales representa el descuido, la insensibilidad, la oscuridad, la inactividad. Todo lo contrario representa el estar despierto: es estar alerta. Nadie piensa en dormir durante el día, se sabe que el día es para trabajar. El Señor dijo que el día era para trabajar y la noche para descansar (Juan 9:4). La Biblia nos dice que nosotros somos del día (1 Tesalonicenses 5:8). “Los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios…” (1 Tesalonicenses 5:7-8).

Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12). No somos de las tinieblas, somos de la luz por lo tanto somos llamados a velar en todo tiempo, estoy hablando en términos espirituales; somos llamados a estar alertas, activos y fructíferos en la Obra de Dios. Una persona que duerme todo el día, es improductiva, no hace nada ¿usted se imagina a un creyente que no sienta nada de Dios a su alrededor, mientras otros están llenándose de la gloria de Dios? Esto es mortal para la vida espiritual.

Hasta esa noche en que el sueño se le fue al rey Asuero, no le había interesado, ni importado, ni se había preocupado por la vida del pueblo de Dios. Esa noche cambió todo ¿por qué? Porque cuando a uno se le va el sueño, se ubica en los propósitos divinos, sabe dónde está parado. En el momento cuando el rey perdió el sueño, Dios empezó a usarlo de una forma extraordinaria. Aunque él no era consciente de la importancia de su participación; Dios lo tomó sin que éste lo supiera o lo decidiera. Dios usó su soberanía. Fue la soberanía divina la que produjo la introducción de Ester en el palacio real; cuando la reina Vasti decidió no presentarse al banquete real desafiando la orden de Asuero, por cuanto se estaban emborrachando los príncipes y los súbditos del reino. Esto trajo su destitución inmediata, y por medio de este evento Ester ocupó el lugar de reina en el imperio persa.

Hay momentos cuando nos parece que el maligno lleva las riendas, que hace lo que quiere; no se equivoque, Dios no ha dejado de ser soberano. Al apóstol Juan le tocó vivir un tiempo más peligroso que el nuestro, pero cuando fue arrebatado al cielo y vio la ciudad celestial, lo primero que vio fue a Dios sentado en su trono. A Dios no le mueve nadie de su trono, ningún reyezuelo de este mundo, gobernante, autoridad o demonio, pueden mover a Dios de su trono y de sus designios.

En el renio de Asuero, Dios tomó la decisión de poner en el trono de la reina a una joven que no declaró su nacionalidad, pero que era judía. Dios introdujo a Ester en el palacio de Asuero usando su belleza, su donaire, para ubicarla en el centro del imperio persa ¡Dios sabe lo que hace!

En medio de este mover divino surge algo negativo; nadie debe sorprenderse que en medio de la bendición de Dios, se levante alguien como Amán. Este Amán empezó a ascender en el reino, fue hecho visir, lo cual era un cargo de gran importancia, era casi un virrey. Pero lo más glorioso es que antes que este hombre ascendiese a esa posición, ya Dios había colocado a Ester en el trono real. Amán se infló ante la importancia de su cargo, cada vez que entraba en algún vestíbulo del palacio, la gente debía caer de rodillas delante de él, pero Mardoqueo que estaba también en los vestíbulos del palacio, viendo aquellas cosas novedosas que Amán estaba imponiendo, se mantuvo firme en su posición de no doblar rodillas delante de ningún hombre. Mardoqueo era un hombre de fe pujante, con un conocimiento claro de la Palabra de Dios, decidió mantenerse sin arrodillarse, la Biblia dice que: “Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba” (Ester 3:2).

Hay mucha gente que fácilmente se arrodillan y se humillan ante el diablo y este mundo, se humillan ante estos amanes modernos. Pero gracias a Dios que todavía están en pie los mardoqueos, aunque desgraciadamente cada vez nos estamos quedando más solos, pero ¿qué nos puede faltar? Si Dios está con nosotros lo tenemos todo.

En su euforia y ascenso Amán, no se había percatado de la posición de Mardoqueo hasta que alguien lo denunció; llamaron a Mardoqueo pidiéndole cuál era la razón por la cual no se arrodillaba ni se humillaba delante de Amán; éste les contestó que sólo se arrodillaba delante de Dios. Cuando le informaron a Amán sobre la actitud de Mardoqueo y de la razón por la cual no se arrodillaba delante de él, Amán se enfureció sobremanera, decidió matar a Mardoqueo y a todos los de su pueblo. Tras buscar a los astrólogos para que echaran suertes, éstos le dijeron que los astros y las estrellas estaban a su favor.

Amán fue al rey y le dijo que había un pueblo de su reino, que no aportaba nada, que era improductivo, por lo cual quería pagar a las arcas del tesoro real diez mil talentos de plata (Ester 3:9), para destruir a ese pueblo. El rey, que nada sabía sobre este pueblo ni tampoco le importaba nada, le dio su beneplácito para que ejecutara sus designios.

Amán hizo un anuncio por todo el imperio en distintos idiomas, envió correos a caballo para que el día trece del mes duodécimo, todo el pueblo de Israel fuera muerto, exterminado y destruido, y sus propiedades expropiadas (Ester 3:13-15). Era una orden irrevocable, la sentencia se tenía que cumplir; el pueblo de Israel gemía, la Escritura dice: “y el edicto fue dado en Susa capital del reino. Y el rey y Amán se sentaron a beber; pero la ciudad de Susa estaba conmovida” (Ester 3:15). Fue en este momento de angustia, de desesperación, dolor y temor que Dios hizo que al rey se le fuera el sueño, empezaría a usarlo sin que lo supiera. Y si Dios despertó a un rey impío, como no despertará a aquel que siendo Suyo está adormecido.

“Entonces hallaron escrito que Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero” (Ester 6:2). Al preguntar el rey Asuero si se había recompensado a Mardoqueo por su acto, le contestaron que nada se había hecho. En ese preciso momento llegaba Amán al palacio, el rey le convocó y le hizo una pregunta: “¿Qué se hará al hombre cuya honra desea el rey? Y dijo Amán en su corazón: ¿A quién deseará el rey honrar más que a mí?” (Ester 6:6). Pensando que el rey hablaba de él, Amán pidió toda la honra máxima que se le podía dar a alguien en el reino persa: “traigan el vestido real de que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga, y la corona real que está puesta en su cabeza; y den el vestido y el caballo en mano de alguno de los príncipes más nobles del rey, y vistan a aquel varón cuya honra desea el rey, y llévenlo en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de él: Así se hará al varón cuya honra desea el rey” (Ester 6:7-9).

Amán venía para colgar a Mardoqueo en una horca de unos cincuenta codos de altura (25 m. de alto); pero el rey había salido del sueño, estaba siendo usado por Dios sin saberlo, le dijo a Amán que fuera donde estaba Mardoqueo e hiciera con él todo lo que había dicho, acerca del varón cuya honra deseaba el rey. ¡Cuán grande es el poder de Dios! Amán tuvo que pregonar por toda la ciudad que Mardoqueo era el hombre más honrado por el rey. Cuando éste regresó a su casa agotado por el día de dura labor que había tenido, su esposa le profetizó: “Si de la descendencia de los judíos es ese Mardoqueo delante de quien has comenzado a caer, no lo vencerás, sino que caerás por cierto delante de él” (Ester 6:13). La trama asesina de Amán contra Mardoqueo y el pueblo judío estaba siendo contrarrestado por el Señor a través de Ester, la cual había despertado y comprendido su responsabilidad ante Dios y su nación.

Aunque para acceder al rey era necesaria su invitación de pena de muerte, Ester recurrió a la oración y al ayuno, buscó la invitación en Dios y éste le dio gracia ante los ojos de Asuero. El rey le dijo: “¿Qué tienes, reina Ester, y cuál es tu petición? Hasta la mitad del reino se te dará” (Ester 5:3). A ésta pregunta, Ester le rogó que fuese al banquete que le había preparado; cuando llegó al banquete, Asuero le volvió a manifestar: “¿Cuál es tu petición, y te será otorgada? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será concedida” (Ester 5:6), ella le pidió que viniera junto a Amán a otro banquete.

En este nuevo banquete el rey volvió a insistirle a Ester sobre lo que ella deseaba, finalmente ella le pidió que su vida fuese preservada, ya que junto a su pueblo había sido condenada a la exterminación. Estas palabras enojaron terriblemente al rey; ¿quién se había atrevido en su reino condenar a su propia esposa sin tan siquiera consultarle a él?; ante éste atrevimiento respondió el rey Asuero: “¿Quién es, y donde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán” (Ester 7:5-6).

Encendido en ira el rey salió al huerto, mientras tanto Amán sintiendo la muerte sobre su cabeza, entró y se postró ante Ester para rogarle que perdonara su vida; al entrar Asuero y viéndolo recostado sobre el lecho de la reina gritó indignado: “¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa?” (Ester 7:8). Los guardias del rey le cubrieron la cabeza, lo sacaron y lo colgaron en la misma horca que Amán había preparado para Mardoqueo.

¡Cuando el sueño se va, se desencadena un proceso de triunfo y de victoria sobre el pueblo de Dios!

¿POR QUÉ NO ENCOMENDÓ DIOS LA TAREA DE LA PREDICACIÓN A LOS ÁNGELES QUE SON MÁS FIELES Y CAPACITADOS?

Ciertamente la Biblia nos da cierta claridad sobre esto. El Apóstol Pedro nos dice que lo que nosotros vivimos son cosas las cuales desean mirar los ángeles.

“Escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado.” 1 Pedro 1:11-13.

"Los ángeles no tienen conocimiento intuitivo acerca de la redención". A los ángeles se les ha hecho ministradores (servidores) de los creyentes…

“Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios. Ciertamente de los ángeles dice: El que hace á sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego. Mas del hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.” Hebreos 1:6-8.

“Pues, ¿á cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate á mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?”, Hebreos 1:13, 14.

Algunas otras razones:

• Fue el hombre quien desobedeció a Dios.
• El hombre fue quien cayó en pecado.
• Fue el hombre quien se ensució en la maldad.
• Fue el hombre quien se alejó de Dios.
• Fue el hombre quien propagó la maldad a los demás hombres.

Por lo tanto, Dios utiliza al mismo hombre como instrumento para propagar la salvación de otros humanos. Se les ha encargado a los hombres el Ministerio de la Reconciliación:

“Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo; y nos dio el ministerio de la reconciliación.” 2 Corintios 5:18.

Porque es una bendición ser participantes de la obra reconciliadora de Dios al traer a otros hombres al conocimiento de la verdad…

“¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!”, Romanos 10:15.

Porque ese fue el plan de Dios…

“Y a su debido tiempo manifestó su Palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador.” Tito 1:3.

¿Es uno o varios libros?

Napoleón Bonaparte, el famoso general francés, quien tuvo bajo su control por más de una década a casi toda Europa Occidental y Central, dijo en una ocasión: “La Biblia no es un mero libro, sino una creación viviente, con un poder que vence a todo cuanto se le opone”.

Igualmente, el general y primer presidente de los Estados Unidos George Washington dijo: “Es imposible gobernar rectamente al mundo sin Dios y sin la Biblia.”

De acuerdo a datos estadísticos es la publicación más vendida en el mundo y en todas las épocas.

La Biblia ha encabezado las listas de ventas de libros en todo el mundo. Además, aparece tres veces en los récords de Guiness. El primero por ser el primer texto completo elaborado por Gutenberg, mediante la imprenta de tipos móviles, y a partir del cual dio inicio formalmente la publicación impresa en todo el mundo occidental.

El segundo se debe a qué uno de sus ejemplares, que aún se conservan de la edición conocida como “las Biblias de Gutenberg”, fue adquirido durante una subasta que tuvo lugar en Nueva York, por US$106,000, suma exorbitante si se toma en consideración que este suceso data de 1926, el precio más alto jamás pagado hasta ese entonces por libro alguno. Y el tercero porque es el único libro que ha llegado prácticamente a todo el planeta y en grandes cantidades, y desde su primera impresión ha sido publicado, total o parcialmente, en más 2,200 idiomas y dialectos.

Su origen

La Biblia es un conjunto de libros en los cuales, durante el transcurso de varios milenios, sus diversos autores, con la inspiración divina, fueron registrando acontecimientos, historias, pensamientos y anuncios proféticos de intenso contenido humano, religioso y espiritual, que dentro de ese vasto contexto ponen en relieve el inmenso amor que Dios siente por nosotros.

De acuerdo con su raíz etimológica, la Biblia es una voz griega τα βιβλία que significa “los libros”. Así se denomina al conjunto de textos canónicos que tomaron como fundamento escrito el judaísmo y cristianismo. Actualmente se utiliza este término para denominar a la colección de libros inspirados por Dios, y reconocidos como sagrados por el pueblo judío y la iglesia cristiana.

La Biblia está dividida en dos partes: Antiguo y Nuevo Testamentos. Al primero también se le conoce como Escrituras Hebreas, y al segundo como Escrituras Griegas, por el idioma que predomina en cada uno.

A su vez, “testamento” proviene del latín testamentum, que tiene vinculación con el hebreo “brit”, que significa pacto o alianza.

“Brit” se tradujo al griego como diatheke, que significa “disposición”, “arreglo”, y de ahí la “última disposición” o “última voluntad”, que llegó al idioma español como “testamento”.

Dios ha mantenido Su Palabra desde la creación misma del universo, “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Evangelio de San Juan 1:1, versión Reina Valera 1960).

Estos pequeños datos son un reto para que cada día nos propongamos a disfrutar la lectura del conjunto de libros más importante y valioso del mundo. Recordemos las palabras de Pedro ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna (Evangelio de San Juan 6:68, Versión Reina Valera 1960).

Fuente: demipluma.wordpress.com

¿ES LA BIBLIA IMPORTANTE EN LA ACTUALIDAD?

Hebreos 4:12 dice: “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma, y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”.

Aunque la Biblia fue escrita por más de 40 autores durante un período de 1500 años, su veracidad y relevancia permanece inmutable hasta hoy. La Biblia es la única fuente objetiva de toda la revelación que Dios nos ha dado acerca de Él mismo y Su plan para la humanidad.

La Biblia contiene una gran cantidad de información acerca del mundo natural que ha sido confirmada por investigaciones y observaciones científicas. Algunos de estos pasajes incluyen Levítico 17:11; Eclesiastés 1:6-7; Job 36:27-29, Salmo 102:25-27 y Colosenses 1:16-17. Mientras que la historia bíblica del plan redentor de Dios para la humanidad se desenvuelve, muchos caracteres diferentes son vívidamente descritos. Al hacerlo así, la Biblia provee una gran cantidad de información acerca del comportamiento y las tendencias del ser humano. Nuestra experiencia cotidiana nos demuestra que esta información es más exacta y descriptiva de la condición humana que cualquier libro de texto de psicología. Muchos sucesos históricos registrados en la Biblia han sido confirmados por fuentes extra-bíblicas. Con frecuencia, la investigación histórica muestra grandes similitudes entre la información bíblica y la información extra-bíblica de los mismos eventos. En muchos casos, se ha reconocido que la Biblia es históricamente más precisa.

Sin embargo, la Biblia no es ni un libro de historia, ni un texto de psicología o una publicación científica. La Biblia es la descripción que Dios nos da acerca de quién es Él, de lo que Él desea y cuáles son los planes para la humanidad. El más significativo componente de esta revelación es la historia de nuestra separación de Dios por el pecado, y la provisión de Dios para nuestra restauración y comunión con Él, a través del sacrificio de Su Hijo Jesucristo en la cruz. Nuestra necesidad de redención no cambia, como tampoco el deseo de Dios de reconciliarnos con Él mismo.

La Biblia contiene una gran cantidad de información relevante y precisa. El mensaje más importante de la Biblia es la redención -que es universal y perpetuamente aplicable a la humanidad. La Palabra de Dios jamás podrá ser anacrónica, suplantada, o corregida. Las culturas cambian, las leyes cambian, las generaciones van y vienen- pero la Palabra de Dios es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrita. No toda la Escritura necesariamente se aplica explícitamente a nosotros en la actualidad, pero sí todas las Escrituras contienen verdades que podemos, y debemos aplicar a nuestras vidas de hoy.

El Presidente de Italia, Silvio Berlusconi, ha dimitido en medio de una crisis financiera que Italia no preveía hace tan solo unas semanas; Grecia elige un nuevo mandatario para enfrentar la crisis que afecta no solo las vidas de sus  preocupados pobladores, sino de toda la Unión Europea (UE); en varios países las poblaciones protestan contra los ajustes fiscales, los cuales frustran las expectativas de bienestar de los tantos ciudadanos del continente que pusieron, ya por más de una generación, su confianza para lograr una vida estable y segura, la que parece alejarse para el pánico de los mismos.  Europa en caos. El continente que hace un siglo creyó establecer la era del proletariado socialista y que en lugar de ello se convirtió en el continente burgués por excelencia, se derrumba para sorpresa del mundo que creía, más bien, en un lento proceso de decaimiento.

Siguiéndole los pasos, un Estados Unidos que hace tan solo seis años marcaba distancia con la Europa post-cristiana eligiendo a un presidente republicano para demostrar una discutible adherencia  a valores morales, no halla la salida de su crisis; no sabe escoger si continuar con la farsa del consumismo o bajar de la nube y terminar con la permanente situación de déficit y deuda que se muestra hoy como la vergüenza de una nación que por un siglo ha dirigido los sucesos internacionales y los destinos del planeta con autosuficiencia y no poca soberbia. “Superman” está de capa caída y los norteamericanos miran con angustia cómo la ilusión del “American way of life” se desvanece.

Nótese, a efectos de entender el título de este artículo, que en todas estas crisis de Occidente los problemas parecen ser económicos. Se dice en los medios que a Berlusconi no lograron sacarlo del poder su escandalosa vida sexual y la corrupción de su gobierno, pero no pudo con el mercado¹.

En todas estas naciones, la modernización y la fe en la ciencia avanzaron a la par de su secularización y abandono de los fundamentos morales. En efecto, tienen algo en común: confundieron laicidad del Estado (separar al Estado de la Iglesia y eliminar así los efectos negativos de un poder político religioso cerrado, indebido y contrario a la libertad) con secularización (abandonar principios y valores que han sido el fundamento sobre el que se construyeron sus sociedades, las que se reflejaron en sus instituciones para prosperidad sin precedente en la historia) y desligaron ese fundamento moral de resultados políticos y económicos.

El efecto del secularismo en occidente es evidente; sus poblaciones han olvidado a tal grado de dónde obtuvieron su progreso y no son capaces de discernir las causas de sus crisis. Los pueblos no aprenden de la historia. Y ni la confusión ni la angustia parecen ser suficientes para hacer memoria. Pero de sus mismas filas viene algo de reflexión.  El profesor de Cosmovisión y especialista en desarrollo, Darrow Miller, no tiene problema en afirmar “tristemente, Occidente moderno vive en el presente”² y explica que algunos operan en base a “memoria  cercana”, pero no hacen conexión alguna entre sus valores y el funcionamiento de las instituciones económicas. Otros, dice Miller, operan en base a “memoria distante”; tienen un legado en su ética de trabajo, la sobriedad en el estilo de vida, pero no tienen idea porque lo hacen. Simplemente aprendieron de sus antepasados, y ello no basta para mantener esa práctica, pues la tendencia pluralista amoral arrasa.

Y esto debería ser, no solo para Occidente sino para otros pueblos, una lección que no debemos obviar.  Y esto por dos razones. La primera, que la ola de pluralismo ideológico, justificando el pensamiento sin moral y sin asidero alguno, barre en todo el mundo, aun en países que no han tenido la oportunidad de llamarse científica ni tecnológicamente modernos.  Algo irónico, que aun en medio de cifras contundentes de pobreza, la pretendida modernidad que promueve el aborto, el homosexualismo, el divorcio y el hedonismo sin límite al estilo Berlusconi, llega antes que el verdadero y equitativo progreso humano.  Y en vista de los resultados de todo ello, de “reconectar” las ideas con sus consecuencias, naciones que luchan contra el llamado subdesarrollo deberían reconsiderar aquello que están aceptando de un mundo decadente como verdades sobre las cuales operar.

La segunda razón puede ser para muchos algo sorprendente. Que la realidad considerada hasta hace poco “inviable” de algunas naciones cambie y marche hacia el progreso. Y ese es exactamente el caso: Por ejemplo, naciones cuyo destino se consideraba fatal y sin remedio por su “exagerada” población (casos de la China, la India, y aun el Brasil) dan muestras de un imparable cambio hacia horizontes positivos. Naciones con altos índices de corrupción y de pobreza considerados, en su momento, imposibles de cambiar, muestran hoy un empuje que ha llevado a la comunidad mundial a llamarlos “emergentes”. Incluso  medios defensores del pluralismo reconocen que algo está pasando y que sorpresivamente, la siempre atrasada Latinoamérica se está convirtiendo en un ejemplo para Occidente. Un economista venezolano, ex ministro de su país en los 90 proclama el hecho de que países como Colombia, Brasil y Chile se estén convirtiendo en ejemplo para Europa .  Pero claro, la perspectiva es, otra vez, económica.

¿Podemos añadir algo a esta perspectiva “solo económica”? Sí, y habría que investigar más a fondo acerca de ello. Es fácil observar que en casi todos estos países sorprendentemente emergentes se aprecia un mover hacia el pluralismo ideológico y secularización, pero también un movimiento paralelo y poderoso hacia el resurgimiento de la religión, especialmente del Cristianismo, el cual ocupa hoy en algunas sociedades asiáticas como Corea del Sur un lugar de preferencia entre su población, la cual deja atrás el Confucianismo y el Budismo; en Latinoamérica, países como el Brasil experimentan un resurgimiento sin par de su iglesia cristiana, y un proceso de recuperación de identidades nacionales, de valores y derechos humanos que no formaban parte de su matriz cultural en el pasado.

No sería desatinado pensar que las ideas de representatividad política, derecho a un Estado descentralizado, acceso a libertades económicas y a la autoexpresión en el campo empresarial tienen éxito en estos países emergentes, no solo o precisamente porque se imponen “desde arriba”, desde las altas jerarquías eclesiásticas y económicas, sino porque sus poblaciones están adquiriendo conciencia acerca de su dignidad, su valor y su derecho indiscutible al progreso.

Si Occidente olvidó su historia, quizá deberá aprender de las naciones que hoy, aun en la confusión del pluralismo y la falsa modernidad, se aferran también a principios y valores eternos y están obteniendo buenos resultados. Su ahora gris perspectiva del futuro de países poderosos requiere que reconecten ideas a sus consecuencias.

Las protestas de los jóvenes en el mundo evocan pasadas épocas de revoluciones. Las críticas al modelo económico son una constante. Pero ¿es suficiente amotinarse cuando no se cuenta con una propuesta sustancialmente diferente?

Observar en los medios las protestas emulando un reguero de pólvora al estilo de la revolución del Mayo del 68, pero esta vez, a diferencia de los motines franco-europeos, de alcance global, instiga preguntas y pensamientos válidos: en Londres la famosa catedral de San Pablo se convierte en lugar de campamento de cientos de indignados que protestan por un lado contra los abusos del sistema bancario y, por el otro, exigen mejoras en el nivel de vida,  empleo y por el hecho de que sus contribuciones al Estado no revierten como ellos desean. Una queja dual contra el capitalismo, pero también contra el Estado que se nutre del mismo².

En Madrid, los indignados más airados –los que provienen de los movimientos antisistema– y sus simpatizantes, se reúnen a decidir  qué hacer con el Hotel Indignación, el edificio que okuparon³ en Carretas en la madrugada del domingo 16 de octubre, una oficina para la vivienda, una casa de realojo para desahuciados por el drama hipotecario. Además, está el ejemplo de Barcelona, en donde los indignados también okuparon un edificio el cual ya aloja a varias familias de desahuciados. Como sucedió en los Estados Unidos, nadie se quejó contra los créditos desmedidos de las instituciones financieras… hasta que la burbuja estalló. El capitalismo está bien mientras no pase factura, y el Estado  preste.

En México D.F., tan solo 20 casas de campaña instaladas desde la noche del 15 de octubre, diminutas frente a la Bolsa Mexicana de Valores, albergan a medio centenar de jóvenes, quienes buscan convertir su campamento en una revolución pacífica.  Son los “indignados” mexicanos. Entre sus peticiones están la de instaurar un modelo económico diferente y más recursos para la educación. Y en ello acompañan al profesor de la UAM Edur Velasco, quien está en huelga de hambre para exigir al Gobierno Federal que destine el 2% del PIB a las universidades públicas⁵;  un “modelo económico diferente”, el cual financie obras públicas. Es de esperar que el “nuevo modelo” pueda idear formas fantásticas de lograr los fondos públicos necesarios.

El vacío hedonismo

En Nueva York, el movimiento “Ocupa Wall Street”, cumplió un mes el 17 de octubre y lo celebraron en Twitter. El 17 de septiembre pasado, sin generar demasiada atención mediática, poco menos de un centenar de jóvenes estudiantes decidieron ocupar un parque  para presentar una lista inarticulada de quejas. La lista incluía la desigualdad, la corrupción, la discriminación, la pobreza y el quebrado sistema migratorio de Estados Unidos, entre otras⁶.

Es suficiente mirar estas y otras ocurrencias ”antisistema” de las últimas semanas en casi todo el mundo, incluyendo en ciudades de Latinoamérica, para deslizarnos fluidamente a lo que viene a ser lo medular en el tema: determinar si estas protestas provienen de un impulso revolucionario auténtico, y si constituyen la expresión de un deseo de cambio sustancial, con una propuesta de algo coherente, racional y, por supuesto, que sí funcione en bien de inmensas mayorías que por su condición de pobreza ni siquiera tienen el tiempo de amotinarse.

Por ahora, es evidente que  las protestas  siguen insistiendo en lograr mejoras a través de los mismos métodos estatistas, los que nunca se podrán sostener sin el acusado mayor, el renegado culpable de estos motines: el “liberal capitalismo“.

Vano pensamiento de los pueblos, creer que se puede sustentar lo uno sin lo otro, no darse cuenta de que ambos mutuamente alimentados son el resultado de un devenir de la necedad de dejar de lado lo que es más importante: la verdad de la identidad humana y la manera cómo, en consecuencia, debe conducir sus eventos políticos y económicos. Vale anotar aquí que el Salmo 2 se ha escrito hace unos tres mil años.

Y es paradójico que las protestas comienzan en el territorio originario del modernismo: ese “occidente” ya ampliado que hoy, a través de la tecnología y la globalización se expande y hace que  fronteras  antes imposibles de cruzar se disipen como niebla de la mañana. Berrinches de seres humanos frustrados porque no pueden alcanzar las metas que ese mundo moderno les ofreció, cual “Dorado” de hedonismo, un mundo que ha rechazado a Dios,  a la dimensión espiritual y filosófica de la vida, y quienes no llegan a entender que los medios del modernismo son en sí una contradicción, y que sus propuestas materialistas y al mismo tiempo socializantes se cancelan unas a otras. Porque ni el capitalismo sin el impulso vital del progreso y bienestar general, ni el socialismo reciclado que ahora se aferra al Estado coercitivo pueden ser al mismo tiempo parte de las misma solución, y en realidad son tan solo míseras versiones de lo que queda siempre al fondo de un mar de ideas puras que ha dejado de ser explorado.

Ya Alexander Solzhenitsin lo dijo en el zenit de su vida⁷, el hombre moderno está muy ocupado en ganar un mundo. Pero en el proceso de acceder a más y más modernidad, y conocimiento sin más objetivo que el placer propio, ha realizado un canje de una perspectiva teísta cristiana de la vida al humanismo de hoy, y ha perdido en ello su esencia, la percepción de la naturaleza de su alma sedienta de trascendencia. Por ser en sí pluralistas, la modernidad falsa y el humanismo han traído  confusión y caos,  la pérdida de la pista que conduce a hallar lo que es esencial al hombre, y la manera cómo debe vivir.

Lo lamentable es que “Occidente” original, en ese proceso de perder de vista los principios que llevan a resultados, ha reemplazado los primeros por los últimos, poniendo al mundo en una carrera caprichosa y ciega hacia un vacío hedonismo. Desprovisto de verdades, de sustento a sus métodos, el mundo se indigna hoy ante el fraude.  Pero no basta protestar, es necesario entender en qué medida somos responsables de resultados históricos, y de corregir posturas –aunque hayan sido las intocables ideas adoradas de la modernidad que se nos desmorona– que fueron concebidas unas por emergencia –el Estado de Bienestar fue la propuesta europea a las crisis posguerra, de carácter inicialmente transitorio– y otras por resentimiento obviamente el caso de las diferentes propuestas socializantes-  y por lo mismo, no responden a un concepto eterno del hombre y de la sociedad.

Finalmente, no se trata de retornar a ideas religiosas del pasado.  La espiritualidad y la verdad hallada por la filosofía congruente no tienen que ver con legalismos ni ritualismos inadecuados al ser humano de hoy.  Quienes son conscientes de esa esencia inmutable del hombre, y de la manera como ella debe expresarse en lo cotidiano, lo social, lo económico,  tienen la responsabilidad de alcanzar al hombre moderno, y dar una respuesta, aquí, ahora… un pensamiento ético, que desafíe al capitalismo, y libertario, que exponga la verdad del Estado coercitivo. Justamente en medio del amotinamiento, es necesario  levantar la voz de un pensamiento que desafíe  los esquemas vanos.